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不邪淫的功德
2014-06-23 16:15:48 来源:佛学网 浏览:2

1.

尔时佛告诸比丘:「于此众中,我不见一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹证,所谓不他淫,身体香洁,亦无邪想。」佛告诸比丘:「若有人贞洁不淫。便受天上.人中之福。是故,诸比丘!莫行邪淫以兴淫意。如是,诸比丘!当作是学。」 --《增壹阿含经》


2.

龙王!若离邪行,即得四种智所赞法。何等为四?

一、诸根调顺;二、永离諠掉;三、世所称叹;四、妻莫能侵。

是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相。--《十善业道经》


3.

佛言:「人于世间不犯他人妇女,不念邪僻,从是得五善。何等五?

一者、不亡费;

二者、不畏县官;

三者、不畏人;

四者、得上天,天上玉女作妇;

五者、从天上来下生世间,多端正妇。

今尊者见有若干妇端正好色,皆故世宿命不犯他人妇女所致也。见在分明,慎莫犯他人妇女!」--《分别善恶所起经》


4。

善男子!菩萨摩诃萨修大涅盘微妙经典,为阿耨多罗三藐三菩提度众生故离淫欲心,以此善根愿与一切众生共之,愿诸佛土所有众生,无有贪欲、瞋恚、痴心,亦无饥渴苦恼之者。以是誓愿因缘力故,于未来世成佛之时,国土众生远离贪淫、瞋恚、痴心,一切无有饥渴苦恼。--《大般涅盘经》


5.

离邪淫人,善业道行,见如是法,善人所赞。一切所信,非妇女中,心不生虑;若王王等,一切皆信。所有妻妾,无能侵夺,随顺供养不违其意,设有衰损,妻妾不嫌,心无忌,不生外心。一切世间人所见之,如母姊妹,不为世人之所骂辱。不邪淫者,得如是妇,身坏命终,则生善道天世界中,如前所说。彼天退已,余天子生。--《正法念处经》


6.

休息邪淫获十种功德。何等为十?

一者、得诸根律仪,为事决断;

二者、得住离欲清净;三者、不恼于他;

四者、众人乐;五者、众人乐观;

六者、能发精进;七者、见生死过;

八者、常乐布施;九者、常乐求法;

十者、身坏命终得生善道。

诸仁者!是名休息邪淫得十种功德,若能以是休息邪淫善根,回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智。彼人到菩提时,于彼国土无有生臭,亦无女根,不行淫欲,皆悉化生。 --《大方等集经》


7.

离非梵行而行施故,常富财宝,无能侵夺;其家贞顺;母及妻子,无有能以欲心视者。--《十善业道经》


8。

又非处者,谓离邪染人不得有子妻室,无有是处;若离邪染之人得有子妻室,斯有是处。--《菩萨藏正法经》

慎勿侵外色,视之如己子,设复于自妻,举心即令止。若人于欲境,系心而乐着,后生于世间,定受女身报。--《六趣轮回经》


9.

因无邪欲,美声流播,远离尘垢。 --《分别善恶报应经》


10.

修身以自守,不好犯人妇,后得所爱欲,贞良有戒德。--《分别善恶所起经》


11.

妇人有非时,智士能自绝,后为人无怨,受性大清净。--《分别善恶所起经》


12.

如人离淫欲,童男等不生,远出至他方,无思无罣碍。--《六道伽陀经》


13.

嫌弃于女人,修戒薄痴爱,复至命终时,犹如破毒气。--《六道伽陀经》


14.

离邪欲者,感贞良妻。--《大宝积经.菩萨藏经》

 
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